回广州几天了，发现住处附近街道边多了好几间衡阳米粉店。

在何伟的书中也看到了衡水体

终于下到《人民的西湖》……感谢出版社及学者的分享。

朋友给我发了何伟新书机翻版，现在机翻能力强不少，但还有些错误，比如学生叫陈希（取旭日东升之意），那必然是曦。记得他的书第一本看的寻路中国，后来的江城和甲骨文（同学借我的），还有奇石。埃及那部倒是一直没看。

作为上海文艺界的“黑帮人物”，叶以群、孔罗荪等这回是在劫难逃了。他不得不低头交代与“异己分子”潘汉年、与“阎王殿”的周扬等等的关系，以及他自己的那些“历史问题”。

1966年6月，上海文艺界开始揪斗“黑帮”；7月，开始批判以叶以群为首的电影《鲁迅传》创作组；8月，叶以群专案组成立……终于，叶以群失去了活下去的勇气。

8月的一天，在与专案组谈话后，他给家人写下了绝命书。翌日清晨，叶以群走到阳台上，在徘徊了足足三个小时之后，他鼓起了最后的勇气，毅然告别了尘世。

叶以群跳楼自杀身亡之后，上海作家协会仍然对他进行缺席批判大会。据说张春桥听到这个消息，悻悻地说：一条线索断了。显然，他以为从叶以群身上是可以挖到曾在国统区领导文化斗争的周恩来等人的。

叶以群自杀时，巴金还在杭州。当他忽然听到从上海传来的消息时，如同五雷轰顶，巴内心的冲击无法用语言来形容。不久，巴金回到上海，他忽然明白了叶以群为什么要这样做——整个上海已经让他完全陌生了。

后来，他在《无题集·二十年前》中表示，冤死的我的朋友中，叶以群是第一个，可是一直到今天我还弄不清楚他被迫跳楼的详情……在“文革”中冤死的知识分子何止千万……人要是不顾全面子，那么在生死关头，什么事都干得出来。天保佑！我还没有遇到这样的机会，亡友们又接连不断地给我敲响了警钟。

这里，巴金控诉了“文革”的暴虐，也对自己进行了忏悔。自然，以群不是他害死的，但好友的死让巴金安逸的灵魂在忏悔中重新洗涤，给他敲响了警示钟。

叶以群死后第二个月，单位就停发了他的工资，遗孀刘素明独自抚养着他们的五个孩子，她每月只有几十元的收入，生活之艰辛可想而知。

自那以后，巴金从来没有中断过对这母子六人的资助。在“四人帮”的迫害下，这位坚强的母亲默默地坚持着，把五个受歧视的小孩培养成才，实在值得我们尊敬和歌颂。

“文革”中的巴金态度谦和，依然得人心，未遭到什么大规模的揪斗，巴金也安逸于此。但“叶以群之死”，让晚年巴金的大脑“比较清醒了”，用他自己的话说，他不会再喝“迷魂汤了”。这就是写下了不朽的《随想录》的那个我们所熟悉的巴金。（引。今天k哥说叶以群的后人出了本回忆录，问我知不知道他，我茫然。他就转来一篇）

无意刷到一条别人转发的微博，博主说自己癌症已经扩散转移，把BJD娃娃的配件放在闲鱼低价出……再往回刷一下，上个月她说“剑网三”里面有行走的五十万。不管怎么，都是一个个具体的人，生命宝贵……（另外，这种时刻为什么还有网友劝博主喝中药，博主于是回答，医生是很好，以前也看过，现在肾的情况已经不允许喝了）

还有一则记载说：林长民“能文章，善议论，书法《瘗鹤 铭》，佳士也。而思以政治家见长”，于“洪宪建号”之日“出力最多”，尤善用谀媚为功夫。其间曾有过“一日朝见项城曰：臣长民民 国元年，曾生一子，一月即殇，足见共和制度，不适宜于人民。今上元旦登极，圣主当阳，春和四被， 长民竟诞生一子，伏呈皇上，肇锡嘉名，他日长成，永为帝国良好臣民” 的情节。相比于以“政治家见长”的自期，这些话更像是游士心声。因此洪宪一局既了，他又能了无窒碍地重回“共和制度”之 下，深度卷入当日的政争，并蔚为 研究系的要角。十年之间，林长民惯以纵横捭阖为长技， 虽久在政治之中而始终不能成为政治 家。末了则沿其纵横捭阖一路卷入郭松龄倒戈，而以死于兵中为结局。（这……黑历史啊）

当地朋友说是景山区拍到的……

六月读书：

《俄乌战争：世界新秩序的形成》（《切尔诺贝利：一部悲剧史》作者普洛基新作）《学神：中国菁英教育一手观察》（学霸学神学渣学弱的序次。申到UCLA都觉得不怎么样。作者到UCLA报告时，得面对校友的不满及质疑。精英学生就有特权，他们中的有些人就可以“把老师挂在墙上”，例如当场擦掉老师黑板错误讲解，另画一张图给同学讲）《传统天下观与当代世界秩序》《忆杨德昌》（舒哥签名本，出版社是以前不知道的“有鹿”，一些电影背后的故事及闲谈，竖排，行距很宽，一个下午就可以翻完。感觉虽不是毫无收获，时间还是花在看杨导电影上比较值得）《古代中国与越》（才知道为何南岛语系问题比较敏感了。至于这个主题作者当然有些现实指涉）《研究的起点：从自己出发，写一个对你（和世界）意义重大的研究计划》（墨磊宁和雷勤风写的关于如何进入研究的小册子，看到后记说这本书酝酿了十八年有点吃惊。论文指导课备课用。对初学有裨益。关于如何确定选题，如何与同行交流。利用精力最充沛的时间，不能等什么都准备好再写永远是值得听取的忠告。至于如何从一个早餐盒子发掘选题的章节可算一种私人趣味。）《锡克警察》（旧上海所谓“红头阿三”，里面好多叫“辛格”，有趣的小书，底层人身份也不是一成不变的，在流动的场域中，可能变成革命者，也可能变成压迫者）《末代士人的身份、角色与命运》（作者博论增订而成。就算不论某些具体遗民幽微心曲的发明，单论文笔也值得学）《一个美国女孩在中国》（看到时间线上象友提起柴静对她访谈才找来读的。一口京片子的韩秀，八八年完稿的书，读完，用老话说，悲喜交集。传主的果决与勇敢，黑暗时代荒诞岁月仍有人性的闪光。作者的外婆真是一个充满智慧的老人）

“过去的不愉快就忘了吧？！”
“恐怕不容易。我只希望今后，中国老百姓的日子能过好一点。”（韩秀的书读完了，值得一看，真是不屈不挠惊人的行动力。二手书网站大概几十块钱，十几年前出的，放现在恐怕不好出了）

韩秀的书读到一百八十多页，共三百余页。一幕幕悲喜剧。言慧珠和上官云珠都死了，老舍跳了太平湖，附近就有个他的老友在扫街，也没人去救。家被抄后，作者看到剩下一把舒伯伯送给她给砚盒注墨的小铜壶。然后是自请发配，比林则徐流放地“还远三千里”。外婆有大智慧，幸运的是在黑暗中还遇到了许多善良淳朴的人，还有极具预见的知青朋友。

之前看了分享的访谈片段，下载了韩秀的《一个美国女孩在中国》，读了一部分，目前主人公已经见识过可鄙的婚闹，到了山雨欲来的六六年。书是一零年出的，据对比过台版的网友说只删节了一些引言。

他阅世所见的这种一姓之“废兴显晦”的“俯仰改观”未必全属科举家族。但在科举时代而以先秦历史中的“胥、原、栾、郄”之家为比方，显见得比方之所及的，大半都应是科举家族的由盛转衰。虽说他由一姓之家族说盛衰，遂多感慨系 之，然而视野转到社会，则容易看到的是，与白屋之能够出公卿一 样，公卿之家在变迁中的沦落也出自同一个过程和同一种因果。《道咸以来朝野杂记》说，“德珺如为穆相曾孙，是其长房之裔”，“早年唱青衣正旦，其音可裂金石，以其 面长，人皆以‘驴头旦’呼之，一怒改为小生”。 穆彰阿在道光一朝位居万人之上，而其曾孙一辈 不能读书应试，则已成世人眼中的“驴头旦”。（《两头不到岸》突然想起于震老师的马脸）

2015 年 10 月 8 日晚，我在上海“汉源汇”举办新书分享会，徐家宁也来捧场，我请嘉宾和听众一起喝了保卫尔，这在现场掀起了小小高潮。只是味道又咸又稠，大概和所有人的想象和期望都不一样。服务生兑了水后，依然感到滋味奇特，有人说像是“酱油加板蓝根”。有个读者评论说，白兰氏鸡精也是这种味道。但毕竟通过互联网，我找到李鸿章生前喜爱的同款滋补品，这种历史与现实的穿越，重返历史现场的实践，不仅体现在观感上、文字上，还体验在味蕾上，是一种非常有趣的感受，也是一次电商采购实践，就这一点说，我们比前代人真是方便得多了。（引自姜鸣文 李鸿章吴汝纶爱服 甚至胡适当年都用典了袍子换的三块银元买来冲饮 又想起了那些年不得不喝的白兰氏鸡精）

我还以为在zlib上只下过六千多本，刚才核查了一下，从二一年六月份开始，总共九千二百七十多部。

师弟说天光墟旧书摊还在摆，但由于元气大伤，加上羊城持续阴雨，最近出摊者就剩五六位（用某文字审核标准，量词也有褒贬义，位是正面，个是中性或负面云云），比鼎盛期差得远，也没有什么特别的书。不过，用俗套的话说，人在，希望就在……

面试官，刚又看到什么高校招生官，这么官本位的吗？

荞麦枕头真好闻，儿时的味道（虽然小时候用的决明子更多），就是硬一点。

据上海文史馆馆员、上海电影制片厂编剧沈寂生前所著《海上迷宫爱俪园》等文称，画家徐悲鸿曾经入园为教师，在园中认识了同在园中任教的蒋梅笙，并进而结识其女蒋碧微，与之相恋，结为夫妇。另一教师庄惕生与罗迦陵养女罗馥贞在园中结识，亦结为夫妇，日后诞下两男一女，长子庄则敬长大成人后成为话剧演员。哈同派庄惕生去北京经商，住在一座旧王府里，由一名雷姓姑娘服侍，竟也为之生一娃，名庄则栋——日后成为乒乓球世界冠军。（记得有次课上问学生知不知道庄则栋，班上已经没人知道了）

隔壁在煲猪肉汤，香气一直扑过来