他阅世所见的这种一姓之“废兴显晦”的“俯仰改观”未必全属科举家族。但在科举时代而以先秦历史中的“胥、原、栾、郄”之家为比方，显见得比方之所及的，大半都应是科举家族的由盛转衰。虽说他由一姓之家族说盛衰，遂多感慨系 之，然而视野转到社会，则容易看到的是，与白屋之能够出公卿一 样，公卿之家在变迁中的沦落也出自同一个过程和同一种因果。《道咸以来朝野杂记》说，“德珺如为穆相曾孙，是其长房之裔”，“早年唱青衣正旦，其音可裂金石，以其 面长，人皆以‘驴头旦’呼之，一怒改为小生”。 穆彰阿在道光一朝位居万人之上，而其曾孙一辈 不能读书应试，则已成世人眼中的“驴头旦”。（《两头不到岸》突然想起于震老师的马脸）