昨天談到今天要發生的宛如幾十年前的復現——大鍋飯即將走到盡頭。

經歷過改革開放的一代人，每個人都能對大鍋飯的弊端如數家珍。然而大鍋飯並不等於壞，我們今天的社會福利，轉移支付其實就是大鍋飯。一個人失去勞動能力後，他不用擔心餓死，這就是文明的證明。如果是純粹的叢林社會，他只能自生自滅，那麼人和動物的區別究竟體現在哪裡呢？所謂的文明也將變成一個笑話。

然而大鍋飯也不是越多越好。人是一種懶惰的動物，我們都知道當年公私合營後，生產就沒人用心了，既然幹多幹少都差不多，那我為什麼不偷個懶呢？結果社會的那點生產連吃飽都不足，到處是挨餓的人，哪怕挨餓，大鍋飯下的人們還是繼續偷懶。

這是物質層，在精神層也是一樣。大鍋飯的本質是權責不對等，人進入集體後就會發生智商下降的現象，因為思考是消耗很大的勞動。在集體中，領導可以讓下屬承擔決策失誤的後果，而下屬的思考則不見得能給他帶來足額的收益。越大的集體這種不對等就越嚴重。

比如封城中，領導下了命令，要應收盡收。任務中的大白就不會想，半夜拉人應該不應該這種問題，因為他想了也沒用，反正我只是執行上面的命令。這對他是耗能最少的選項，他沒有動力去克服與生俱來的惰性。領導也不會深思這個問題，因為萬一出了事，他可以把大白推出去，說我沒叫他這麼幹，都是他個人的行為。你看，他也活得很輕鬆。這個很輕鬆的過程，就是社會智識的下降，整體環境的墮落。

to be continued……