Gancheng Wang
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加入于 · 2024-03-15 18:24:37
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虽然三十年来中国在硬件方面取得巨大成就,而软件方面几乎原地踏步,两个社会的文明程度差距大概就是0:7 。继续固步自封,必然衰败甚至垮塌。t.co/4Tad8Lzb3q via @YouTube
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虽然三十年来中国在硬件方面取得巨大成就,而软件方面几乎原地踏步,两个社会的文明程度差距大概就是0:7 。继续固步自封,必然衰败甚至垮塌。t.co/4Tad8Lzb3q via @YouTube
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对川普总统连续遭遇刺杀的两点看法:
一、
仅仅因为政见不同就两次刺杀川普总统,请问:
1,如果人民被剥夺了持枪权,怎么保护他们自己的安全?
2,如果人民被剥夺了持枪权,坏人能不能得到枪支伤害好人?
二、
左派天天高唱“进步”、“平等”、“博爱”、“宽容”等等亮眼大词儿,从连续两次刺杀行为看,左派完全是言行不一,左派文化的暗黑令人恐惧!
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受文化民族主义的迷惑,蔡元培、胡适、鲁迅等在上世纪二十年代开始推动“非基督教运动”,阻碍了现代文明在中国落地生根。至于袁腾飞、石国鹏这两位青年教师,长期以胡同北京话为表达方式,他们与基督教的距离肯定比“新文化运动”将领们更远,这是令人叹息的方面。他们所表达的理念看起来很正,但是,远离基督信仰,再正确的言论都是空中楼阁水上浮萍。
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“黄宗羲定律”
九十年代,由于财政紧张,各级政府纷纷向农民伸手,农民负担非常严重,经常爆发官民冲突。因为,北京政府推出“费改税”,每亩地同一税额,除此之外任何部门任何人不得单独向农民要一分钱。历史学家秦晖教授依据黄宗羲的观点总结出来某种历史规律:历史上的税费改革不止一次,但每次税费改革后,由于当时社会政治环境的局限性,农民负担在下降一段时间后又涨到一个比改革前更高的水平。因为统一税费时间一长,官员实在没钱,还是会向农民二次收钱,即再次向农民征收已经包含在统一税费里的单项费用,因为他手里有权。明清思想家黄宗羲称之为“积累莫返之害”。秦晖称之为“黄宗羲定律”。虽然中央仍然搞了费改税,但“黄宗羲定律”名传一时,深入人心,因此新世纪入世后有钱了就取消了农业税,一劳永逸地根除了向农民要钱的借口。然而,当下中国梦碎了,钱嚯嚯光了,“黄宗羲定律”又活过来了,不仅恢复农业税,而且各地级市都在恢复地面收费站,他们把“养路费”早包含在油价里面的操作早忘了,或者根本没忘,就是要二次收费,你能咋地!
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四个不理解
工资比百姓高,
退休金比百姓多,
倒说自己是人民公仆。
楼市在暴跌,
股市在暴跌,
经济倒在增长。
贪官比美国多,
生活比美国差,
制度倒比美国好。
亲人去了美国,
存款放在美国,
天天倒在骂美国。
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四个不理解
工资比百姓高,
退休金比百姓多,
倒说自己是人民公仆。
楼市在跌,
股市在跌,
经济倒在增长。
贪官比美国多,
生活比美国差,
制度倒比美国好。
亲人去了美国,
存款放在美国,
天天倒在骂美国。
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我越来越听不得北京腔
我现在听到北京腔就恶心,正如张维迎教授所说:“中国人的语言已经腐败了,这是最大的腐败。”北京话肯定是腐败得最严重的语言。
北京大体上有两种人,一种是依权欺人的恶霸,他们说官话,即央视腔,字正腔圆;一种是苟且偷生的韮民,他们说胡同腔,油不可耐,两类人形成了完美的共犯结构,北京有多可恶,他们的北京话就有多可恶,他们的说话方式凝固了他们的思维方式。
你可以说还有“公知”,但是,只要他们说那两种北京话,就不过是不得志的文痞罢了,一有权力就会作恶。除非他们在信仰上能够新生,这样的北京人是不肯说这两种北京话的,他们说不出口,以为耻辱。
古代圣贤在乱世往往逃离暴虐之区,叫做“逃秦”,即逃离秦朝那样的暴政,不仅是逃命,更主要的是逃离那地方的脏,包括权力的暴虐、蚁民的苟且以及士人的猥琐,这些脏东西都能淋漓尽致地体现在那个时代那个地方的说话方式里。
其实,混居在政治流氓和草民中间是难以保持真正的良知的,因为你对现实无能为力,呆那儿干嘛,除了让自己冷血,就是滋生怨怒。所以古代圣贤遇到暴虐的时代往往远离人世,避入深山,免得败坏了自己的心性。
回望百年,盘桓北京成就大名的蔡元培、鲁迅、胡适都是罪人,是他们推动的“非基督教运动”阻挡了国人进一步向文明靠拢,尽管后来搞了一轮又一轮暴力革命,结果还是跌落在污浊的深坑里,繁衍一代又一代的蚁民。
我现在听到那种一本正经的或者油滑顺溜的北京腔就生理反感,未必反感他们的说话内容,而是反感那种说话方式,官话虚伪,透露着仗势欺人,胡同话油腻,透露着小人物的自以为世故,两者都散发着权力的恶臭。
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我越来越听不得北京腔
我现在听到北京腔就恶心,正如张维迎教授所说:“中国人的语言已经腐败了,这是最大的腐败。”北京话肯定是腐败得最严重的语言。
北京大体上有两种人,一种是依权欺人的恶霸,他们说官话,即央视腔,字正腔圆;一种是苟且偷生的韮民,他们说胡同腔,油不可耐,两类人形成了完美的共犯结构,北京有多可恶,他们的北京话就有多可恶,他们的说话方式凝固了他们的思维方式。
你可以说还有“公知”,但是,只要他们说那两种北京话,就不过是不得志的文痞罢了,一有权力就会作恶。除非他们在信仰上能够新生,这样的北京人是不肯说这两种北京话的,他们说不出口,以为耻辱。
古代圣贤在乱世往往逃离暴虐之区,叫做“逃秦”,即逃离秦朝那样的暴政,不仅是逃命,更主要的是逃离那地方的脏,包括权力的暴虐、蚁民的苟且以及士人的猥琐,这些脏东西都能淋漓尽致地体现在那个时代那个地方的说话方式里。
其实,混居在政治流氓和草民中间是难以保持真正的良知的,因为你对现实无能为力,呆那儿干嘛,除了让自己冷血,就是滋生怨怒。所以古代圣贤遇到暴虐的时代往往远离人世,避入深山,免得败坏了自己的心性。
回望百年,盘桓北京成就大名的蔡元培、鲁迅、胡适都是罪人,是他们推动的“非基督教运动”阻挡了国人进一步向文明靠拢,结果尽管后来搞了一轮又一轮暴力革命,结果还是跌落在污浊的深坑里,繁衍一代又一代的蚁民。
我现在听到那种一本正经的或者油滑顺溜的北京腔就生理反感,未必反感他们的说话内容,而是反感那种说话方式,官话虚伪,透露着仗势欺人,胡同话油腻,透露着小人物的自以为世故,两者都散发着权力的恶臭。
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一个十多亿人的三十年改开居然被一个小学毕业的痞子逆转了,一个悲剧时代就此开启,无数悲剧惨剧就此发生,2022年底的白纸运动让这个恶魔不得不按下悲剧制造的暂停键。如今悲剧还在继续,那些无名的青年都是英雄,虽然他们没能一劳永逸地阻止恶魔。这首歌定能永久传唱。
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一个十多亿人的三十年改开居然被一个小学毕业的痞子逆转了,一个悲剧时代就此开启,无数悲剧惨剧就此发生,2022年底的白纸运动让这个恶魔不得不按下悲剧制造的暂停键。如今悲剧还在继续,那些无名的青年都是英雄,虽然他们没能一劳永逸地阻止恶魔。
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为什么要支持川普?
这个视频确实令人感动。
这就是美国军人,他们代表普通美国人,就是这样善良,而不像某国大盖帽、红袖章,一旦戴上就高人一等六亲不认,把底层人苦难者往死里欺负。
但是,美国是个法治国家,民主党执政居然这样门洞打开,置国防法规于不顾,这首先是在毁坏法治,没有法治的美国还是美国吗?第二,他们这样做的目的显然不是怜悯天下的苦命人,而是为了稳固选票,然后永远执政,这样的民主党是个邪恶的政党。美国毁掉了,这世界还有希望吗?
他们追求的自由就是放任私欲邪情泛滥,不负责任,通过对富人高税收来养活,而不管美国人的就业,在他们看来劳动不光荣,政治正确最光荣,空洞道德最光荣。
由此,他们唾弃基督信仰,与反基督者为伍,为了选票不惜让反基督者充斥、占领这个国家和世界。当这一幕完成,这个世界就成了地狱。
所以,尽管川普有那么多个人私德的毛病,还是应该支持他,阻止民主党打着“进步”的旗号继续作恶。
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为什么要支持川普?
这个视频确实令人感动。
这就是美国军人,他们代表普通美国人,就是这样善良,而不像某国大盖帽、红袖章,一旦戴上就高人一等六亲不认,把底层人困难者往死里欺负。
但是,美国是个法治国家,民主党执政居然这样门洞打开,置国防法规于不顾,这首先是在毁坏法治,没有法治的美国还是美国吗?第二,他们这样做的目的显然不是怜悯天下的苦命人,而是为了稳固选票,然后永远执政,这样的民主党是个邪恶的政党。美国毁掉了,这世界还有希望吗?
他们追求的自由就是放任私欲邪情泛滥,不负责任,通过对富人高税收来养活,而不管美国人的就业,在他们看来劳动不光荣,政治正确最光荣,空洞道德最光荣。
由此,他们唾弃基督信仰,与反基督者为伍,为了选票不惜让反基督者充斥、占领这个国家和世界。当这一幕完成,这个世界就成了地狱。
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这个视频确实令人感动。
这就是美国军人,他们代表普通美国人,就是这样善良,而不像某国大盖帽、红袖章,一旦戴上就高人一等六亲不认,把底层人困难者往死里欺负。
但是,美国是个法治国家,民主党执政居然这样门洞打开,置国防法规于不顾,这首先是在毁坏法治,没有法治的美国还是美国吗?第二,他们这样做的目的显然不是怜悯天下的苦命人,而是为了稳固选票,然后永远执政,这样的民主党是个邪恶的政党。美国毁掉了,这世界还有希望吗?
他们追求的自由就是放任私欲邪情泛滥,不负责任,通过对富人高税收来养活,而不管美国人的就业,在他们看来劳动不光荣,政治正确最光荣,空洞道德最光荣。
由此,他们唾弃基督信仰,与反基督者为伍,为了选票不惜让反基督者充斥、占领这个国家和世界。当这一幕完成,这个世界就成了地狱。
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